天津师范大学吕骁听全国大学生优秀事迹报告团巡讲的体会

第一次听“井底之蛙”的时候，大概由于年龄的缘故，不解和嘲笑一直伴随着自己的想法。第一次看见“蟪蛄不知春秋’的句子时，却有了更深刻的体验。无论是谁，总会局限于自己的眼光和世界，因为一个人只能看到自己眼光范围内的可怜世界。不过，这种狭隘的悲哀，同样可能催生对于更广阔空间的想象与渴望。

他们是五个大学生，五个在学历上和我接近，但在很多方面和我相差遥远的同龄人。记得以前看过一个小故事:父亲批评淘气的孩子说，你怎么就不知道好好学习呢?人家林肯在你这个时候已经是班级里学习成绩最好的孩子了。儿子很不服气地说，爸爸，你没有权利批评我啊，人家林肯在你这个年龄已经是总统了。在我们立志的时候，或许会寻找人生跑道上的参照物，然后往前走，但在前进的过程中，太遥远的目标在挫折和妥协中大都渐渐淡去。而最后的结果呢?很多人成了故事里的爸爸。要达成自己的理想，要成为未来的某一个人，知道他的成就实在是远远不够的，我们一直需要知道:他在我这个时候，这个年龄，甚至这一瞬间，会做什么，在做什么?而这场报告，好像最及时的导引――大学生可以形态万千，但总有一些可以被大多数大学生自己认同，被有理想的学生们所追捧的明星，是他们，做了标杆，做了明灯。

    王一硕，河南中医学院的学生，一个毕业于普通高校，但却有进入北京工作机会的毕业生，放弃了不仅仅是名利，更是自我价值实现的机会和可能。盲目的否定名利其实是幼稚而可怜的。因为自以为是的人断没有参与讨论名利的必要，而选择做一名西部志愿者，这其中的原因便是超常人之处。成为崇高的机会很多，但真正成就了崇高的人却不多，因为我们的习惯的思想里没有也似乎不屑于拥有崇高的因子。而他王一硕执意要提前归还并未到期的助学贷款，更让人感受到他的崇高不是心血来潮，不是沽名钓誉。看一个人的真正面目不是看他在阳光下做了什么，而是在黑夜里他做了什么。崇高永远不是做给别人看的，而是崇高者的本能。“高尚是高尚者的墓志铭”。

武汉大学的黄来女，让我感受到的是来自内心的真爱，这绝对不是在人性的原来基础上的报告，而是在人性的曲线图上做的延长线。带着患有脑溢血、糖尿病、膀胱癌的父亲，一边学习，一边打工为父亲治病，走着艰辛而又坚定的路。在现实和文学的环境中，夫妻，父子，母女――所有的伦理关系维系下，这种情况发生的可能性不是很小。但是，我们考虑问题不能总是在反面去推敲，因为发生了的事情绝对有发生的理由。假如是你我，我们能坚持这份生活的艰辛，能保持这份真情的神圣吗?我们不要只苛求于别人还没做到什么，或者对别人的成就在轻微的了解后便报以不屑。说不过如此，其实我们都有做到的可能，但是，习惯而且勇于，擅长批评、挑剔的我们就是没做到。而他们，才是值得我们好好学习的榜样。

 在奉献中闪光的吴渝，在创新中追求卓越的施永辉，同样的努力，同样的激情，同样的淡定。

无论是科学研究还是发明创造，都是他们施展自己才华的舞台。康德说，社会的最好状态是，必要的人在必要的岗位里做属于自己必要的工作而没有越位。而学生，过分的功利和浮躁，过分的悠闲和懒惰，都是对于自己的社会角色最大的背叛。李开复说，“现在做了你将来才能做而且想做的事情。那么将来会对现在后悔。”这个描述的确很精辟。

我绝对相信，他们，所有的优秀的大学生，同样是血肉之躯，他们并没有做让我们感到遥远的，可遇不可求的光辉事迹。或许过去的教育，扭曲的英雄主义让太多的人失去了做英雄的信心。但是我最直观的感觉是，英雄最值得我们学习的是他作为人的那一部分，而不是神。钟南山说，“做你自己的英雄，你就是最好的。”其实生活也可以是这样，其实我们可以做的更好。